я сойду с ума 19 июня 2005. ровно через 10 лет после той назначенной даты.
нет, ничего не произойдет, я так часто теряю смысл, что можно сказать, он не мой, но и не навязанный, и сейчас уже приближается к грани. я возвращаюсь снова и снова, и тогда я думала, что это все незаметно уйдет, и были пределы, но менялось не все. я сейчас настолько достоверно, насколько это возможно, нахожусь во времени около 9 лет назад. те же ощущения. вот только тогда я не была так пессимистична.
Тихое безмолвие мира не оставляет человека в покое, наоборот, захватывает. Захваченность поднимает человеческое существо. Прикосновение к миру неслышно снимает его, как лодку с мели. Да, мир незаметно правит всегда; его власть над нами, когда она не замечена нами, сказывается в безумной легкости наших отношений с ним. Но находим мы себя в нем не всегда. Мир приходит неслышно; чтобы расслышать его, надо услышать тишину. Тогда мы вдруг начинаем слышать голоса всех вещей как бы издали; они словно приходят в согласие. Мир не кроме вещей, но он и не вещь и не имеет голоса среди других голосов; он заколдованное и завораживающее со-гласие, такое, которого среди голосов мира не бывает. Согласие мира внезапно и ничего не имеет общего с постепенным улаживанием и согласовыванием, которые так никогда и не удается довести до конца. Согласие мира удастся сразу, хотя мы в нем как раз не пытаемся ничего согласовывать, наоборот, оставляем вещи самим им так, что они в согласии мира словно отслаиваются, расслаиваются, избавляются от тесноты, возвращаются к себе. Мир неслышно поднимает человеческое существо до свободной взвешенности, одновременно такой далекой и так близкой всем вещам, и окутывает все тишью. Эта тишь — покой и не покой, а сама перемена. Это не покой в смысле успокоения: без-вольная воля мира почти невыносима; все вещи словно возрастают в своей неведомой самостоятельности, перестают говорить нам то. что, казалось нам, хотели говорить всегда. Они все стали новые и невиданные — и одновременно домашние.